الموسوعة الحديثية


- من تعلّم الرميَ ثم تركهُ فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال : كفرها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن منكر الحديث ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2246
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/84) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - ما يباح من اللعب إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 168)
حدثنا الفضل ثنا مصعب ثنا محمد بن محصن عن إبراهيم عن أبي عبلة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم الرمي ثم تركه فإنما هي نعمة تركها أو قال كفرها... قال الشيخ هذه الأحاديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة.

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 84)
: حدث عنه أحمد بن موسى، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا إبراهيم بن سلام، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: نعم لهو المؤمن الرمي، ومن تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني.