logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ زوج بريرةَ كان عبدًا أسودَ مغيثًا وكنتُ أراهُ يتَّبعها في سككِ المدينةِ يعصرُ عينيهِ عليها قال : فقضى فيها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ قضياتٍ قضى أنَّ الولاءَ لمن أعتقَ وخيَّرها وأمرها أن تعتَدَّ قال همامُ مرةً : عِدَّةٌ الحُرَّةِ قال : وتصدَّقَ عليها بصدقةٍ فأهدت منها إلى عائشةَ فذكرت ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هو عليها صدقةٌ ولنا هديةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 5/136
التخريج : أخرجه البخاري (5280، 5281) مفرقاً مختصراً بنحوه، وأبو داود (2232) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عدة - عدة الأمة عدة - عدة الأمة إذا أعتقت واختارت فراق زوجها العبد هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (7/ 48)
‌5280- حدثنا أبو الوليد: حدثنا شعبة وهمام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ((رأيته عبدا، يعني: زوج بريرة)).

[صحيح البخاري] (7/ 48)
5281- حدثنا عبد الأعلى بن حماد: حدثنا وهيب: حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ((ذاك مغيث عبد بني فلان يعني: زوج بريرة كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها)).

[سنن أبي داود] (2/ 270)
‌2232- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: ((أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا)) فخيرها- يعني النبي صلى الله عليه وسلم، وأمرها أن تعتد ((.