logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ( يا كعبُ بنَ عُجْرةَ إنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لحمٌ ودمٌ نبَتا على سُحتٍ النَّارُ أَوْلى به يا كعبُ بنَ عُجْرةَ النَّاسُ غاديانِ: فغادٍ في فِكاكِ نفسِه فمُعتِقُها وغادٍ موبِقُها يا كعبُ بنَ عُجْرةَ الصَّلاةُ قربانٌ والصَّدقةُ برهانٌ والصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفِئ الخطيئةَ كما يذهَبُ الجليدُ على الصَّفا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 5567
التخريج : أخرجه الترمذي (614)، والطبراني في ((الصغير)) (430)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (64) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (12/ 378)
5567 - أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أمية بن بسطام، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت عبد الملك بن أبي جميلة، يحدث عن أبي بكر بن بشير، عن كعب بن عجرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا على سحت النار أولى به، يا كعب بن عجرة، الناس غاديان: فغاد في فكاك نفسه فمعتقها، وغاد موبقها، يا كعب بن عجرة، الصلاة قربان، والصدقة برهان، والصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا

سنن الترمذي ت شاكر (2/ 512)
614 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني الكوفي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا غالب أبو بشر، عن أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن كعب بن عجرة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم، وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد علي الحوض، ومن غشي أبوابهم أو لم يغش ولم يصدقهم في كذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض، يا كعب بن عجرة الصلاة برهان، والصوم جنة حصينة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، يا كعب بن عجرة، إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به،: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى، " وأيوب بن عائذ يضعف ويقال: كان يرى رأي الإرجاء ، وسألت محمدا عن هذا الحديث، فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا "،

المعجم الصغير للطبراني (1/ 262)
430 - حدثنا حامد بن سعدان بن يزيد البزاز البغدادي، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة الأنصاري، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا كعب بن عجرة , إنها ستكون بعدي أمراء وصفهم بالجور فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على فجورهم فليس مني ولست منه , ولا يرد على الحوض , ومن لم يدخل عليهم , ولم يصدقهم بكذبهم , ولم يعنهم على فجورهم فهو مني وأنا منه ويرد على الحوض يا كعب حق للحم نبت من سحت أن لا يدخل الجنة , النار أولى به لم يروه عن سعد بن إسحاق إلا عبد الله بن أبي قتادة

أمالي ابن بشران - الجزء الأول (ص: 47)
64 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، ثنا أحمد بن حفص، ثنا أبي، قال: وثنا محمد بن عقيل، ثنا حفص، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عقيل رجل من بني جعدة، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عاصم العدوي، عن كعب بن عجرة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعاذك الله من أمراء يكونون بعدي ، قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولا يرد على حوضي، ومن دخل عليهم فلم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فذلك مني وأنا منه، وسيرد على الحوض، ولا يدخل الجنة لحم نبت من سحت، وكل لحم نبت من سحت فالنار أولى به، والناس غاديان؛ فبائع نفسه فموبقها، وفاد نفسه فمعتقها، والصلاة برهان، والصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار