logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ عبدًا بايَع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الهجرةِ فأتاه سيِّدُه يُريدُه قال: فاشتراه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يُبايِعْ أحدًا على الهجرةِ حتَّى يسأَلَه: أعبدٌ هو ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 4550
التخريج : أخرجه ابن حبان (4550) واللفظ له، ومسلم (1602)، والترمذي (1239) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (10/ 415)
4550 - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث بن سعد، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن عبدا بايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة، فأتاه سيده يريده، قال: فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدا على الهجرة حتى يسأله: أعبد هو؟

صحيح مسلم (3/ 1225)
123 - (1602) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وابن رمح، قالا: أخبرنا الليث، ح وحدثنيه قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولم يشعر أنه عبد، فجاء سيده يريده، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بعنيه، فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله: أعبد هو؟

سنن الترمذي ت شاكر (3/ 532)
1239 - حدثنا قتيبة قال: أخبرنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد، فجاء سيده يريده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بعنيه، فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله: أعبد هو؟ وفي الباب عن أنس: " حديث جابر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم: أنه لا بأس بعبد بعبدين يدا بيد، واختلفوا فيه إذا كان نسيئا "