logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما أكفَر رجلٌ رجلًا قطُّ إلَّا باء أحدُهما بها إنْ كان كافرًا وإلا كفَر بتكفيرِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 248
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (864)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (17)، والديلمي في ((الفردوس)) (6337) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - عدم تكفير أهل القبلة إيمان - من قال لأخيه يا كافر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (2/ 323)
: ‌864 - حدثنا أبو أمية، حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق، حدثنا مندل بن علي، عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي عليه السلام: " ما شهد رجل على رجل بالكفر إلا باء بها أحدهما إن كان كافرا فهو كما قال، وإن لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إياه ". فتأملنا ما في هذا الحديث طلبا منا للمراد به ما هو؟ فوجدنا من قال لصاحبه: يا كافر معناه أنه كافر؛ لأن الذي هو عليه الكفر فإذا كان الذي عليه ليس بكفر، وكان إيمانا كان جاعله كافرا جاعل الإيمان كفرا، وكان بذلك كافرا بالله تعالى؛ لأن من كفر بإيمان الله تعالى فقد كفر بالله، ومنه قول الله: {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله، وهو في الآخرة من الخاسرين} [المائدة: 5] فهذا أحسن ما وقفنا عليه من تأويل هذا الحديث والله نسأله التوفيق.

مساوئ الأخلاق للخرائطي (ص26)
: ‌17 - حدثنا أبو جعفر الحداد، ببغداد، ثنا يوسف بن موسى القطان، حدثني إسماعيل بن أبان، ثنا مندل بن علي، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما شهد رجل على رجل بالكفر إلا باء به أحدهما: إن كان كافرا، فهو كما قال، وإن لم يكن كافرا، فقد كفر بتكفيره إياه ".