الموسوعة الحديثية


- مَن أَحَبَّ أن يَحيا حياتي، ويموتَ مَوْتَتِي ويسكنَ جنةَ الخلدِ التي وعَدَني ربي عز وجل، غَرَسَ قُضبانَها بيديه، فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالبٍ، فإنه لن يُخرجَكم من هَدْىٍ ولن يُدخلَكم في ضلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 892
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/242) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (5/194) (5067)، والحاكم (4642) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق لابن عساكر] (42/ 242)
: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني لفظا نا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن أبي كامل نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن إسحاق السراج ببيت المقدس إملاء حدثني أبي نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا يحيى بن يعلى عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن عمار بن مطرف عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فإن ربي غرز قضبانها بيده فليتول عليا فإنه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة

المعجم الكبير (5/ 194)
5067- حدثنا علي بن سعيد الرازي ، حدثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي ، حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ، حدثنا عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق ، عن زياد بن مطرف ، عن زيد بن أرقم - وربما لم يذكر زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب أن يحيى حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي ، فإن ربي عز وجل غرس قصباتها بيده فليتول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فإنه لن يخرجكم من هديي ولن يدخلكم في ضلالة.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (3/ 139)
4642 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا إسحاق، ثنا القاسم بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يريد أن يحيى حياتي، ويموت موتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى، ولن يدخلكم في ضلالة هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "