logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَن مسروقٍ أنَّهُ دخلَ على عائشةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عَنها فقالَ اسقوني فَقالت يا غلامُ اسقِهِ عسلًا ثمَّ قالَت أما أنتَ يا مَسروقُ بِصائمٍ ؟ قالَ لا قالت أليسَ اليومُ يومَ عرفةَ قالَ إنِّي أخشى أن يَكونَ يومُ الأضحى قالَت ليسَ كذلِكَ إنَّما الأضحى يومُ يُضحِّي الإمامُ والتَّعريفُ يومُ يعرِّفُ الإمامُ أما سمعتَ أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعدُ لَهُ بِصيامِ ألفِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا أن في دلهم مقالا والمستغرب منه العدد لمذكور
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 142
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6802) باختلاف يسير، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (339)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون صيام - صيام يوم عرفة طب - العسل صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الأمالي المطلقة (ص: 142)
ما قرأت على أم يوسف الصالحية بها عن أبي نصر بن الشيرازي قال أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرشيد في كتابه بالسند الماضي إلى الطبراني قال حدثنا محمد ابن هارون قال حدثنا العباس بن عثمان قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا سليمان بن موسى الكوفي عن دلهم بن صالح عن أبي إسحاق عن مسروق أنه دخل على عائشة رضي الله تعالى عنها فقال اسقوني فقالت يا غلام اسقه عسلا ثم قالت أما أنت يا مسروق بصائم قال لا قالت أليس اليوم يوم عرفة قال إني أخشى أن يكون يوم الأضحى قالت ليس كذلك إنما الأضحى يوم يضحي الإمام والتعريف يوم يعرف الإمام أما سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعد له بصيام ألف يوم

المعجم الأوسط (7/ 44)
6802 - حدثنا محمد بن هارون، نا العباس بن عثمان المعلم الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني أبو داود سليمان بن موسى الكوفي، نا دلهم بن صالح، عن أبي إسحاق، عن مسروق، أنه دخل على عائشة، يوم عرفة، فقال: اسقوني، فقالت عائشة: يا غلام، اسقه عسلا، ثم قالت: وما أنت يا مسروق بصائم؟ قال: لا، إني أتخوف أن يكون يوم الأضحى، فقالت عائشة: ليس ذلك، إنما يوم عرفة يوم يعرف الإمام، ويوم النحر يوم ينحر الإمام، أو ما سمعت يا مسروق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدله بصيام ألف يوم؟ لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا دلهم بن صالح، ولا عن دلهم إلا سليمان بن موسى، تفرد به: الوليد بن مسلم "

شرح مشكل الآثار (1/ 314)
339 - كما حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، حدثني أبي في إملاء أبي يوسف عليهم , عن يحيى بن الحارث التيمي، عن حبال بن رفيدة، عن مسروق بن الأجدع، قال: كنا عند عائشة أم المؤمنين يوم عرفة والناس يسألون يرون أنه يوم النحر فقالت لجارية لها: " أخرجي لمسروق سويقا وحليه، فلولا أني صائمة لذقته " فقال لها: أصمت هذا اليوم وهو يشك فيه؟ فقالت: " نزلت هذه الآية في مثل هذا اليوم: {يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} [الحجرات: 1] كان قوم يتقدمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصوم وفيما أشبهه , فنهوا عن ذلك "

[تاريخ أصبهان] (2/ 325)
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا حفص بن معدان، ثنا يوسف بن مهران، ومحمد بن زياد، قالا: ثنا النعمان، عن زفر، عن يحيى التيمي، عن حبال بن رفيدة، عن مسروق بن الأجدع، قال: دخلنا على عائشة، فقالت: يا جارية، خوضي لبني شرابا ، فخاضت، فقالت لهم: ذوقوا، فإن رابكم شيء فمروا الأمة فلتزدكم، فإني لو كنت مفطرة ذقت لكم ، قال: ونحن صيام، قالت: " وما صومكم هذا؟ قالوا: إن كان من رمضان أدركناه، وإن لم يكن تطوعناه، فقالت: " إنما الصوم صوم الناس، والفطر فطر الناس، والذبح ذبح الناس، وإني صمت هذا الشهر فأدركتم رمضان، وإن أناسا كانوا يتقدمون حتى نزلت هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} [الحجرات: 1] "