logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قُلْتُ لأَبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ : أكرِيتَ كَرِيمَةَ مالِي ؟ قال : لا، إنْ أَقْبَلوا فلا تَعْصُوهُمْ، وإنْ أَدْبَرُوا فلا تَسُبُّوهُمْ [ فَتَكُونَ ] عَاصِيًا، تَحْصِبُ غيرَ ظَالِمٍ، ( قُلْ ) هذا الحَقُّ، خُذِ الحقَّ، ودَعِ الباطِلَ، فإنْ أَخَذَ فذاكَ، وإنْ تجاوزَ إلى غَيْرِها فَاصْبِر يَجْمَعُ اللهُ – تَعالَى – لكَ يومَ القيامةِ في الميزانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : زاهر بن يربوع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 1/358
التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1102) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - أمراء الجور قيامة - الميزان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (5/ 523)
: 907 - وقال مسدد حدثنا يحيى هو القطان عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني بعجة بن عبد الله عن زاهر بن يربوع قلت لأبي هريرة رضي الله عنه أكريم كريمة مالي قال لا ‌إن ‌أقبلوا ‌فلا ‌تعصوهم وإن أدبروا فلا تحيوهم فيكون عاصيا تحصب غير ظالم قل دون الحق خذ الحق ودع الباطل فإن أخذ فذاك وإن تجاوز إلى غيرها فاصبر يجمع الله تعالى لك يوم القيامة في الميزان .

الأموال للقاسم بن سلام - ت: سيد رجب (2/ 60)
1056 - (1102) قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن زاهر بن يربوع، أن رجلا جاء إلى أبي هريرة فقال: أأخبأ منهم كريمة مالي؟ قال: فقال: لا، إذا أتوكم فلا تعصوهم، وإذا أدبروا فلا تسبوهم، فتكون عاصيا خفف عن ظالم، ولكن قل: هذا مالي، وهذا الحق، فخذ الحق، وذر الباطل، فإن أخذه فذاك، وإن تعداه إلى غيره جمعا لك في الميزان يوم القيامة.