الموسوعة الحديثية


- مَن توضَّأ فقال حينَ يفرُغُ: سبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أستغفِرُك وأتوبُ إليك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، وشُعبةَ، وهُشَيمٍ، ثُمَّ قال]: ورواه الحَكمُ بنُ موسى، عن هُشَيمٍ، عن أبي هاشِمٍ مرفوعًا. ووقَفه غَيرُه عن هُشَيمٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2301
التخريج : أخرجه النسائي في الكبرى (9829) بلفظه وزيادة في آخره، والطبراني في ((الدعاء)) (388)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2499) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة] (9/ 37)
: 9829 - أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال: حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا أبو هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌من ‌توضأ ‌فقال: ‌سبحانك اللهم، وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة " قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، والصواب موقوف، خالفه محمد بن جعفر فوقفه،

الدعاء - الطبراني (ص140)
: 388 - حدثنا الحضرمي يعني محمد بن عبد الله، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قال ‌إذا ‌توضأ: ‌بسم ‌الله، وإذا فرغ قال: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك طبع عليها بطابع ثم وضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة "

شعب الإيمان (4/ 268 ط الرشد)
: [[2499]] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو علي الحافظ، حدثنا قاسم بن زكريا، حدثنا أبو عبيد الله يحيى بن محمد بن السكن، حدثنا يحيى بن كثير، حدثنا شعبة. قال وحدثنا قاسم بن زكريا، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي البختري، حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، عن أبي هاشم الرماني، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا من حيث قرأها إلى مكة، ومن قال ‌إذا ‌توضأ: ‌سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك طبع بطابع ثم جعلت تحت العرش حتى يؤتى بصاحبها يوم القيامة". هكذا روياه، ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة موقوفا، وكذلك رواه سفيان الثوري عن أبي هاشم موقوفا.