logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أقْرَأَنِي أُبَيُّ بنُ كعبٍ القرآنَ فَأَهْدَيْتُ له قَوْسًا فغدا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَدْ تَقَلَّدَها فقال له النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقَلَّدْها مِنْ جهنمَ قلْتُ يا رسولَ اللهِ إنا إنما حضرَ طعامُهم فأكَلْنا قال أمَّا ما عُمِلَ لَكَ فإنَّما تَأْكُلُهُ بِخَلاقِكَ وأمَّا ما عُمِلَ لِغَيْرِكَ فحضرتَهُ فأَكَلْتَ منه فَلَا بَأْسَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سليمان بن عمير ولم أجد من ترجمه ولا أظنه أدرك الطفيل
الراوي : الطفيل بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 4/98
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (439)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1370)
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (1/ 139)
: ‌439 - حدثنا أحمد بن خليد قال: نا عبيد بن جناد قال: نا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن سليمان بن عمير، عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال: أقرأني أبي بن كعب القرآن، فأهديت إليه قوسا، فغدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تقلده، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تقلدها من جهنم . قلت: يا رسول الله، إنا ربما حضرنا طعامهم، فأكلنا منه. فقال: أما ما عمل لك فإنك إن أكلته، فإنما تأكله بخلاقك، وأما ما عمل لغيرك، فحضرته فأكلت منه، فلا بأس به. لا يروى هذا الحديث عن الطفيل بن عمرو إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إسماعيل بن عياش.

معجم الصحابة للبغوي (3/ 433)
: ‌1370 - حدثنا داود بن عمرو نا إسماعيل بن عياش حدثني عبد ربه بن سليمان عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال: أقرأني أبي بن كعب القرآن فأهديت له قوسا فقد رآني النبي صلى الله عليه وسلم متقلدها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " من سلحك هذه القوس يا أبي؟ " فقال: الطفيل بن عمرو الدوسي، أقرأته القرآن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تقلدها شنؤة من جهنم " فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الله إنا نأكل من طعامهم. قال: " أما طعام صنع لغيرك فحضرته فلا بأس أن تأكله وأما ما صنع لك فلا فإنك إن أكلته فإنما تأكل. قال أبو القاسم: والذي روى عنه إسماعيل بن عياش هذا الحديث عبد ربه واسمه ابن زيتون أحسبه من أهل حمص ولم يسمع من الطفيل بن عمرو وهو حديث غريب وللطفيل بن عمرو رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا، ويقال: إن الطفيل قتل يوم اليمامة.