الموسوعة الحديثية


- كانتِ المرأةُ تدخلُ على آلِ عمرَ أوْ منزلِ عمرَ قال ومعَها صبيٌّ فقال مَنْ ذا الصبيُّ معكِ قال فقالتْ هوَ ابنُكَ وقعَ عليَّ أبو شحمةَ فهوَ ابنُهُ قال فأرسلَ إليهِ عمرَ فأقرَّ فقال عُمرُ لعليٍّ رضي الله عنه اجلدْ واضربْ قال فضربَهُ عمرُ خمسينَ ضربةً وضربَهُ عليٌّ خمسينَ قال فأُتيَ بهِ فقال لعمرَ يا أبَةُ قتلتَني قال إذا لقيتَ ربَّكَ عز وجل فأخبرُهُ أنَّ أباكَ يقيمُ الحدودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل
الراوي : سعيد بن مسروق | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير الصفحة أو الرقم : 2/227
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1836) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد إيمان - توحيد الربوبية حدود - حد الزنا حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الأباطيل للجورقاني (2/ 227)
576 - أخبرنا محمد بن عبد الغفار، قال: حدثنا أبو محمد هارون بن طاهر بن باهلة، إجازة، أخبرنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن أحمد بن محمد بن صالح، في كتابه، أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن علي، قراءة، قال: حدثنا محمد بن عبيد الأسدي، قال: حدثنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، قال: كانت المرأة تدخل على آل عمر، أو منزل عمر، قال: ومعها صبي، فقال: من ذا الصبي معك؟ , قال: فقالت: هو ابنك، وقع علي أبو شحمة، فهو ابنه، قال: فأرسل إليه عمر فأقر، فقال عمر لعلي رضي الله عنه: اجلد واضرب ، قال: فضربه عمر خمسين ضربة وضربه علي خمسين، قال: فأتي به، فقال لعمر: يا أبة، قتلتني، قال: إذا لقيت ربك عز وجل فأخبره أن أباك يقيم الحدود .

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 607)
1836- حدثت عن أبى محمد هارون بن طاهر، قال: أنبأنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن صالح، في كتابه، قال: أنبأنا أبو عبد الله الحسن بن على، قراءة، قال: حدثنا محمد بن عبيد الاسدي، قال: حدثنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا أبو الاحوص، عن سعيد بن مسروق، قال: كانت امرأة تدخل على آل عمر أو منزل عمر ومعها صبى، فقال: من ذا الصبى معك ؟ قال: فقالت: هو ابنك، وقع على أبو شحمة فهو ابنه , قال: فأرسل إليه عمر فأقر , فقال عمر لعلى رضى الله عنه: اجلده , فضربه عمر خمسين، وضربه على خمسين , قال: فأتى به , فقال لعمر: يا أبة قتلتنى , فقال: إذا لقيت ربك عزوجل فاخبره أن أباك يقيم الحدود. - قال المؤلف: هذا حديث موضوع، وضعه القصاص، وقد أبدأوا فيه وأعادوا، وقد شرحوا وأطالوا.