logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في قولهِ تعالى ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا قالَ: لا تجوروا.
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا روى هذا الحديث إلا من هذا الوجه وهو وجه محمود
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 14/426
التخريج : أخرجه ابن حبان (4029)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5730)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4761) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (9/ 338)
4029 - أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن شعيب، عن عمر بن محمد بن زيد العمري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ذلك أدنى أن لا تعولوا، قال: أن لا تجوروا

شرح مشكل الآثار (14/ 426)
5730 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيما، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن عمر بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله تعالى: " {ذلك أدنى ألا تعولوا} [النساء: 3] قال: " لا تجوروا ". ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث إلا من هذا الوجه , وهو وجه محمود؛ لأن عمر بن محمد الذي دار عليه معه من الجلالة ما لا خفاء به عند أهل العلم، وقد حدث عنه مالك، وغير واحد من أمثاله، وما حدث ابن وهب عن أحد من أهل المدينة أجل منه، وهو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وقد روينا عن ابن عباس في تأويلها أيضا هذا القول بعينه في الباب الذي قبل هذا الباب، وهذا مما لا يقال بالرأي، وإنما يقال بالتوقيف وقد روي عن ابن عباس من وجه آخر.

تفسير ابن أبي حاتم (3/ 860)
4761 - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، وعلان بن المغيرة المصري، قالا: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيما، ثنا محمد بن شعيب، عن عمر بن محمد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: {ذلك أدنى ألا تعولوا} [النساء: 3] قال: ألا تجوروا قال أبي: هذا حديث خطأ، الصحيح عن عائشة موقوف وروي عن ابن عباس، وعائشة، ومجاهد، وعكرمة، والحسن، وأبي مالك، وأبي رزين، والنخعي، والشعبي، والضحاك، وعطاء الخراساني، وقتادة، والسدي، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا: ألا تميلوا