logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ثلاثٌ لا يمينَ فيها وثلاثٌ ملعونٌ فيهنَّ فأمَّا الثلاثُ الَّتي لا يمينَ فيها فلا يمينَ للولدِ على والدِه ولا للمرأةِ على زوجِها ولا للعبدِ على سيِّدِه وأمَّا الثَّلاثُ الملعونُ فيهنَّ من ذبح لغيرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والملعونُ من لعن أبوَيْه والملعونُ من نقص شيئًا من تُخومِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 7/496
التخريج : أخرجه لوين في ((جزئه)) (113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/252) واللفظ له، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/395)
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

أصول الحديث:


جزء لوين (ص114)
: 113 - حدثنا حبان بن علي، عن محمد بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌‌ ثلاث، وثلاث، وثلاث: ‌ثلاث ‌لا ‌يمين فيهن، وثلاث الملعون فيهن، وثلاث أشك فيهن، أما الثلاث التي لا يمين فيهن: فلا يمين مع والد، ولا المرأة مع زوجها، ولا المملوك مع سيده، وأما الملعون فيهن: فملعون من لعن والديه، وملعون من ذبح لغير الله، وملعون من غير تخوم الأرض، وأما التي أشك فيهن: فعزير ، لا أدري أكان نبيا أم لا؟ ولا أدري ألعن تبعا أم لا؟ " قال: ونسيت - يعني: - الثالثة

الكامل في الضعفاء (6/ 252)
وعن محمد بن كريب عن أبيه قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث لا يمين فيها وثلاث ملعون فيهن فأما الثلاث التي لا يمين فيها فلا يمين للولد على والده ولا للمرأة على زوجها ولا للعبد على سيده وأما الثلاث الملعون فيهن من ذبح لغير الله عز و جل والملعون من لعن أبويه والملعون من نقص شيئا من تخوم الأرض

[معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي] (1/ 395)
: أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي وجماعة قالوا: حدثنا داود بن عمرو، حدثنا حبان بن علي، عن محمد بن كريب ، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث وثلاث، وثلاث لا يمين فيهن: لا يمين للولد مع والده، ولا للمملوك مع سيده، ولا للمرأة مع زوجها، وأما الملعون منهن: فملعون من ادعى لغير أبيه، وملعون من سب والديه، وملعون من غير تخوم الأرض، وأما الذي أشك فيهن: فلا أدري ألعن تبع أم لا، ولا أدري أكان عزير نبيا أم لا " ونسيت التاسعة