الموسوعة الحديثية


- الإيمانُ إقرارٌ بالقولِ، وعملٌ بالجوارِحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالوضع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم : 11/52
التخريج : أخرجه ابن ماجه (65) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (17) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 25 )
‌65- حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الإيمان معرفة بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان)) قال: أبو الصلت: لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرأ.

[شعب الإيمان] (1/ 47 ت زغلول)
((16- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبا علي بن عبد العزيز ثنا عبد السّلام بن صالح الهروي ثنا علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي-رضي الله عنهم-قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللّسان، وعمل بالأركان)). 17- وحدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن مهدي القشيري، أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب، ثنا أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب البيهقي ثنا أبو الصلت الهروي عبد السّلام ومحمد بن أسلم قالا: ثنا علي بن موسى الرضا عن أبيه … فذكره بإسناده غير أنه قال ((الإيمان إقرار باللسان، ومعرفة بالقلب، وعمل بالجوارح)). وشاهد هذا الحديث ما مضى في الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدد شعب الإيمان)).