logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كيف بكَ إذا بقيتَ في حثالةٍ من الناسِ قد مرجتْ عهودهُم وأمانتهُم واختلفوا فصارُوا هكذا وشبكَ بين أصابعهِ قال : اللهُ ورسولهُ أعلم، قال : اعلمْ ما تعْرِفْ ودَعْ ما تُنكرْ وإياكَ والتلوّنُ في دينِ اللهِ وعليكَ بخاصّةِ نفسكَ ودعْ عوامهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سليم المديني قال ابن عدي ضعيف [وروي من طريق آخر] أصح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/1922
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 70)، والطبراني (6/ 196) (5984)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (29) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - فعل من بقي في حثالة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


ذخيرة الحفاظ (4/ 1922)
: 4410 - حديث: كيف ‌بك ‌إذا ‌بقيت ‌في ‌حثالة ‌من ‌الناس، قد مرجت عهودهم، وأماناتهم، واختلفوا، فصاروا هكذا - وشبك بين أصابعه - فال: الله، ورسوله أعلم، فال: اعلم ما تعرف، ودع ما تنكر، وإياك والتلون في دين الله، وعليك بخاصة نفسك، ودع عوامهم. رواه صالح بن موسى الطلحي: عن أبي حازم، عن ‌سهل بن سعد وهذا أخطأ فيه صالح (حيث قال:) عن أبي حازم، عن ‌سهل، وإنما يرويه عبد العزيز بن أبي حازم: عن أبيه. وغير عبد العزيز يرويه: عن أبي حازم، مثل يعقوب الإسكندراني وغيره عن عمارة بن عمرو بن بن حزم، عن عبد الله بن عمرو أن النبي (قاله. فصار في الإسناد " عمارة بن عمرو بن حزم " فظن صالح أنه " أبو حازم " فقال: " عن أبي حازم "، وأبو حازم صاحب سهل بن سعد فقال: " عن سهل " وهذا كان أسهل عليه من " عمارة، عن عبد الله بن عمرو ". وأورده بلفظ آخر في ذكر بكر بن سليم المديني: عن أبي حازم، عن سهل بن سعد. وقال: ورواه عبد العزيز بن أبي حازم: (عن أبي حازم،) عن عمارة بن حزم، عن عبد الله بن عمرو. وهذا أصح، ولا يرويه من طريق سهل غير بكر، وهو ضعيف. كذا قال ابن عدي في هذه الترجمة، وقد أورده متابعا، وهو صالح بن موسى الطلحي الذي في أول الحديث

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 70)
حدثنا محمد بن عمرو بن العلاء ثنا سويد بن سعيد ثنا صالح بن موسى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما لعبد الله بن عمرو كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فصاورا هكذا وشبك بين أصابعه قال الله ورسوله أعلم قال اعمل ما تعرف ودع ما تنكر وإياك والتلون في دين الله وعليك بخاصة نفسك ودع عوامهم قال بن عدي وهذا أخطأ فيه صالح حيث قال عن أبي حازم عن سهل بن سعد وانما يرويه عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه وغير عبد العزيز يرويه عن أبي حازم مثل يعقوب الإسكندراني وغيره عن عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه و سلم قال كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس فصار في الإسناد عمارة بن عمرو بن حزم فظن صالح بن موسى أنه أبو حازم فقال عن أبي حازم وأبو حازم صاحب سهل بن سعد فقال عن سهل بن سعد وهذا الإسناد كان أسهل عليه من عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو ولصالح من الحديث غير ما ذكرت وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما يكون غلطا في الإسناد أو متن يرويه بإسناد لا يرويه غيره وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطىء

 [المعجم الكبير – للطبراني] (6/ 196)
: 5984 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا سويد بن سعيد، ثنا صالح بن موسى، عن أبي حازم، عن ‌سهل بن سعد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو: ‌كيف ‌بك ‌إذا ‌بقيت ‌في ‌حثالة من الناس، وقد مزجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا، فصاروا هكذا - وشبك بين أصابعه -؟ ، قال: الله ورسوله أعلم، قال: اعمل بما تعرف، ودع ما تنكر، وإياك والتلون في دين الله، وعليك بخاصة نفسك، ودع عوامهم

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ابن أبي الدنيا (ص72)
: 29 - حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا صالح بن موسى، عن أبي حازم، عن ‌سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لعبد الله بن عمرو بن العاص: ‌‌‌كيف ‌بك ‌إذا ‌بقيت ‌في ‌حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا فصاروا كذا - وشبك بين أصابعه؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: اعمل بما تعرف، ودع ما تنكر، وإياك والتلون في دين الله، وعليك بخاصة نفسك، ودع عوامهم