logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إذا عطَس المُسلِمُ فشمِّتْه ثلاثًا، فإن عاد في الرَّابعةِ فدَعْه؛ فإنَّه مزكومٌ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على المَقبُريِّ؛ فرواه ابنُ جُرَيجٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ بالشَّكِّ رفَعَه. ووقَفه الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2054
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (251)، والطبراني في ((الأوسط)) (8899)، والبيهقي في ((الشعب)) (8916) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - كم مرة يشمت العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم

أصول الحديث:


عمل اليوم والليلة لابن السني (ص: 221)
251 - أخبرني أبو عروبة، حدثنا سليمان بن سيف، ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، ثنا أبي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه، وإن زاد على ثلاث فهو مزكوم، ولا تشميت بعد ثلاث مرات

المعجم الأوسط (8/ 369)
8899 - حدثنا مقدام، نا حجاج بن إبراهيم الأزرق، نا حفص بن غياث، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شمت العاطس ثلاثا، فإن عاد فهو زكام لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يحيى بن أبي أنيسة "

شعب الإيمان (11/ 507)
8916 - وأخبرنا أبو علي , أنا محمد بن بكر , نا أبو داود , نا عيسى بن حماد المصري , أنا الليث , عن ابن عجلان , عن سعيد بن أبي سعيد , عن أبي هريرة , قال: " لا أعلمه إلا أنه رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه " [[" شمت أخاك ثلاثا فما زاد هو زكام "]]