الموسوعة الحديثية


- يكونُ هدَّةٌ في رمضانَ تُوقِظُ النَّائمَ وتُفزِعُ اليقظانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي _ متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم : 287
التخريج : أخرجه الحاكم (8580)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/169)، والشجري في ((الأمالي)) (1490) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المستدرك على الصحيحين] (4/ 563)
: ‌8580 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تكون هدة في شهر رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم معمعة في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون موت في صفر، ثم تتنازع القبائل في الربيع، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تقل مائة ألف قد احتج الشيخان رضي الله عنهما برواة هذا الحديث عن آخرهم غير مسلمة بن علي الخشني، وهو حديث غريب المتن، ومسلمة أيضا ممن لا تقوم الحجة به.

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 169)
: حدثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا عمران بن عبد الرحيم، ثنا محمد، ثنا أيوب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: تكون هدة في شهر رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تكون همهمة في ذي القعدة، ثم يسلب الحاج في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون صوت في صفر، ثم تنازع القبائل في ربيع، ثم العجب في جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف.

[ترتيب الأمالي الخميسية للشجري] (2/ 36)
: ‌1490 - أخبرنا عبد الكريم ، وابن قاذويه، قالا: حدثنا عبد الله بن حبان ، إملاء، قال: حدثنا أحمد بن خالد الرازي، قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: تكون هدة في شهر رمضان توقظ النائم ، وتفزع اليقظان ، ثم تظهر عصابة في شوال ، ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ، ثم تنتهك المحارم في المحرم ، ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القبائل في شهر ربيع ، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب ، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف . قال نعيم عن ابن وهب لا أعلمه، قال: إلا أن مسلمة حدثني ، وبينه وبين قتادة رجل لفظهما سواء.