logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يزالُ اللهُ عزَّ وجلَّ مُقبِلًا على العبدِ في صلاتِه ما لم يلتفِتْ، فإذا التفت انصرف عنه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأحوص لا تعرف له حال
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم : 4/174
التخريج : أخرجه أبو داود (909)، والنسائي (1195)، وأحمد (21508) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 342 ط مع عون المعبود)
: 909 - حدثنا أحمد بن صالح، نا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب، قال: سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال: قال أبو ذر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الله عز وجل ‌مقبلا ‌على ‌العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه.

[سنن النسائي] (3/ 16)
: 1195 - أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري قال: سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب، وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الله عز وجل ‌مقبلا ‌على ‌العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه".

مسند أحمد (35/ 400 ط الرسالة)
: ‌21508 - حدثنا علي بن إسحاق، قال: قال عبد الله: حدثني يونس، عن الزهري، قال: سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث يحدثنا في مجلس ابن المسيب، وابن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه " .