logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رجُلًا أعتَقَ نصيبًا له من مَمْلوكٍ، فلم يُضَمِّنْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أحمدُ: إنَّما هو بالتاءِ –يعني: التَّلِبَ- وكان شُعْبةُ ألثَغَ، لم يُبيِّنِ التاءَ من الثاءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : التلب بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3948
التخريج : أخرجه أبو داود (3948)، وأحمد (68)، والبيهقي (21414) واللفظ لهم جميعا.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 25)
: 3948 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي بشر العنبري، عن ابن ‌التلب، عن أبيه، أن ‌رجلا ‌أعتق ‌نصيبا ‌له ‌من ‌مملوك ‌فلم ‌يضمنه ‌النبي صلى الله عليه وسلم قال أحمد: إنما هو بالتاء يعني ‌التلب وكان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء

[مسند أحمد] (39/ 508 ط الرسالة)
: 68 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد - يعني الحذاء - عن أبي بشر العنبري، عن ابن الثلب، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن ‌رجلا ‌أعتق ‌نصيبا ‌له ‌من ‌مملوك، ‌فلم ‌يضمنه ‌النبي صلى الله عليه وسلم . كذا قال غندر: ابن الثلب، وإنما هو: ابن ‌التلب، وكان شعبة في لسانه شيء - يعني لثغة - ولعل غندرا لم يفهم عنه.

السنن الكبير للبيهقي (21/ 344 ت التركي)
: 21414 - أخبرنا أبو على الروذبارى، أنبأنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبى بشر العنبرى، عن ابن الثلب، عن أبيه، أن ‌رجلا ‌أعتق ‌نصيبا ‌له ‌من ‌مملوك ‌فلم ‌يضمنه ‌النبى صلى الله عليه وسلم. قال أحمد بن حنبل: إنما هو بالتاء. يعنى ‌التلب، وكان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء. قال الشيخ رحمه الله: وهذا لا يخالف ما مضى من الأحاديث، وإنما هو فى المعسر إذا أعتق نصيبه من مملوك فلا يضمن الباقى. والله أعلم.