logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمسجدِ الخيفِ من منًى، فقالَ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فحفِظَها ووعاها وبلغَّها مَن لَم يسمعْها ثمَّ ذَهَبَ بها إلى مَن لَم يسمعْها ألا فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ لهُ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 1/86
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9444) واللفظ له مطولا، وابن ماجه (236)، وأحمد (13350) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة أيام منى علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (9/ 170)
9444 - حدثنا يعقوب بن إسحاق، ثنا مخلد بن مالك، نا عطاف بن خالد المخزومي، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف من منى، فقال: نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها، ثم ذهب إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مؤمن: إخلاص العمل لله، والنصح لمن ولاه الله عليكم الأمر، ولزوم جماعة المسلمين؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه، تفرد به عطاف بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور

[سنن ابن ماجه] (1/ 86)
236 - حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن معان بن رفاعة، عن عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم بلغها عني، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

[مسند أحمد] مخرجا (21/ 60)
13350 - حدثنا أبو المغيرة، عن معان بن رفاعة، قال: حدثني عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحملها، فرب حامل الفقه فيه غير فقيه، ورب حامل الفقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أولي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم "