الموسوعة الحديثية


- نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشيَ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ، وأن يَنامَ على طريقٍ، وأن يَنتفِضَ في بُرازٍ وحده حتَّى يتنحنحَ، أو يلقَى عدوًّا له وحدَه إلَّا أن يُضطَّرَ فيدفعَ عن نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 5/2504
التخريج : أخرجه أحمد (2948) مختصراً، والطبراني (12/24) (12359) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف جهاد - من يحمل على العدو وحده آداب النوم - ما يذم من النوم زينة اللباس - المشي بنعل واحدة طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (5/ 106 ط الرسالة)
((‌2948- حدثنا عبد الله، قال: وكان في كتاب أبي: عن عبد الصمد، عن أبيه، عن الحسن- يعني ابن ذكوان-، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشى في خف واحد، أو نعل واحدة. وفي الحديث كلام كثير غير هذا، فلم يحدثنا به، ضرب عليه في كتابه، فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يحدث عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا)).

 [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (12/ 24)
12359- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبي، عن حسين بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشى في نعل واحد، أو خف واحد، ويبيت في دار وحده، أو ينتقض في براز من الأرض، إلا أن ينحني، أو يلقى عدوا إلا أن ينحي عن نفسه.

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (5/ 126)
أخبرنا أبو يعلى قال ثنا عمر بن شبة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمشي في خف واحد أو في نعل واحد وان ينام على طريق وان ينتفض في براز وحده حتى يتنحنح أو يلقى عدوا له وحده إلا ان يضطر فيدفع عن نفسه. وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد فلا يسميه لضعفه. وهذه الأحاديث التي يرويها عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت ليست هي بمحفوظة ولا يرويها غيره وهو المتهم فيها. ولعمرو بن خالد غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه موضوعات.