logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لأبي بَكْرةَ : تُب تُقبَلْ شَهادتُكَ، أو : إن تَتُبْ قَبِلْتُ شَهادتَكَ
خلاصة حكم المحدث : سعيد بن المسيب لم يأخذ هذا عن عمر سماعا منه وإنما أخذه عنه بلاغا فإنه لا يصح له عنه سماع هذا منه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 12/360
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (745) بلفظه، وعبد الرزاق (13564)، والقاسم بن سلام في ((الناسخ والمنسوخ)) (276 ) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - توبة القاذف شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - ما ترد به الشهادة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (12/ 360)
كما قد حدثنا المزني قال: حدثنا الشافعي , عن سفيان بن عيينة قال: سمعت الزهري يقول: زعم أهل العراق أن شهادة القاذف لا تجوز، فأشهد لأخبرني سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأبي بكرة: " تب تقبل شهادتك، أو: إن تتب قبلت شهادتك "

مسند الشافعي (معتمد)
(ص: 403) 745- أخبرنا سفيان بن عيينة ، سمعت الزهري قال : زعم أهل العراق أن شهادة القاذف لا تجوز ، وأشهد لأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأبي بكرة : تب تقبل شهادتك ، أو إن تتب قبلت شهادتك

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (7/ 384)
13564 - عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب قال: شهد على المغيرة بن شعبة ثلاثة بالزنا، ونكل زياد فحد عمر الثلاثة، وقال لهم: توبوا تقبل شهادتكم، فتاب رجلان، ولم يتب أبو بكرة، فكان لا يقبل شهادته، وأبو بكرة أخو زياد لأمه، فلما كان من أمر زياد ما كان حلف أبو بكرة، أن لا يكلم زيادا أبدا، فلم يكلمه حتى مات

الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (ص: 149)
276 - حدثنا أبو عبيد ق‍ال: حدثنا ابن أبي مريم، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة، عن سعيد بن المسيب: أن عمر استتاب الذين شهدوا على فلان، فتاب اثنان وأبى أبو بكرة أن يتوب، فكانت شهادتهما تقبل وكان أبو بكرة لا تقبل شهادته