الموسوعة الحديثية


- كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في سَفَرِه الَّذي ناموا فيه، وطَلَعَتْ عليهم الشَّمْسُ، ثُمَّ قالَ: «إنَّكم كُنْتُم أمْواتًا فرَدَّ اللهُ إليكم أرْواحَكم، فمَن نامَ عن صَلاةٍ فلْيُصَلِّها إذا اسْتَيْقَظَ، ومَن نَسِيَ صَلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها».
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1214
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4738)، والبزار (4226)، وأبو يعلى (895)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 346) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (1/ 411 ت الحوت)
: 4738 - حدثنا الفضل بن دكين، عن عبد الجبار بن عباس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس ثم قال: ‌إنكم ‌كنتم ‌أمواتا ‌فرد ‌الله ‌إليكم أرواحكم فمن نام عن صلاة أو نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها وإذا استيقظ

[مسند البزار = البحر الزخار] (10/ 155)
: 4226- حدثني محمد بن الليث، وأحمد بن عثمان بن حكيم، قالا: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فناموا فيه حتى طلعت الشمس فقال: ‌إنكم ‌كنتم ‌أمواتا، ‌فرد ‌الله ‌إليكم أرواحكم فمن نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ، ومن نسي فليصل إذا ذكر.

مسند أبي يعلى (2/ 192 ت حسين أسد)
: 895 - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا الفضيل بن دكين، حدثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس، فقال: ‌إنكم ‌كنتم ‌أمواتا ‌فرد ‌الله ‌إليكم أرواحكم، فمن نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ، ومن نسي صلاة فليصل إذا ذكر

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (2/ 346)
: حدثناه محمد بن عبيد بن أسباط، ومحمد بن إسماعيل، وعلي بن عبد العزيز، قالوا: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس فقال: ‌إنكم ‌كنتم ‌أمواتا ‌فرد ‌الله ‌إليكم أرواحكم، فمن نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ، ومن نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لم يقيمه عبد الرحمن بن مسهر، وغير اللفظ، وهذا الصواب حديث أبي نعيم