logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَسَح على جَوْرَبَيه ونَعْلَيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : مسلم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1/284
التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة زينة اللباس - النعال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (1/ 284)
1401- أخبرنا أبو سعيد : عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذى حدثنا أبو محمد : يحيى بن منصور حدثنا محمد بن أحمد بن أنس حدثنا أبو عاصم فذكره بنحوه. {ج} قال أبو محمد : رأيت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال أبو قيس الأودى وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الأجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرةفقالوا : مسح على الخفين. وقال : لا نترك ظاهر القرآن بمثل أبى قيس وهزيل. فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لأبى العباس : محمد بن عبد الرحمن الدغولى فسمعته يقول سمعت على بن مخلد بن شيبان يقول سمعت أبا قدامة السرخسى يقول قال عبد الرحمن بن مهدى قلت لسفيان الثورى : لو حدثتنى بحديث أبى قيس عن هزيل ما قبلته منك. فقال سفيان : الحديث ضعيف أو واه أو كلمة نحوها. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد : محمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول حدثت أبى بهذا الحديث فقال أبى : ليس يروى هذا إلا من حديث أبى قيس. قال أبى : أبى عبد الرحمن بن مهدى أن يحدث به يقول هو منكر. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن محمد الإسفرائنى أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على ابن المدينى : حديث المغيرة بن شعبة فى المسح رواه عن المغيرة أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة ، ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة إلا أنه قال : ومسح على الجوربين وخالف الناس. أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا أبو بكر الشافعى أخبرنا جعفر بن محمد بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان قال سألت أبا زكريا يعنى يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال : الناس كلهم يروونه على الخفين غير أبى قيس. أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود قال كان عبد الرحمن بن مهدى لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مسح على الخفين قال أبو داود وروى هذا أيضا عن أبى موسى الأشعرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وليس بالمتصل ولا بالقوى.

سنن أبي داود (1/ 61 ط مع عون المعبود)
: 159 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، عن وكيع، عن سفيان الثوري ، عن أبي قيس الأودي، هو عبد الرحمن بن ثروان ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين. قال أبو داود : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين. قال أبو داود : وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين، وليس بالمتصل ولا بالقوي. قال أبو داود : ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس.

[سنن الترمذي] (1/ 121)
: 99 - حدثنا هناد ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبةقال: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين. هذا حديث حسن صحيح. وهو قول غير واحد من أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، قالوا: يمسح على الجوربين وإن لم تكن نعلين، إذا كانا ثخينين.

[سنن النسائي] (1/ 83)
: 125 - أخبرنا محمد بن منصور قال: حدثنا سفيان قال: سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد قال: سمعت حمزة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن أبيهقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: تخلف يا مغيرة، وامضوا أيها الناس، فتخلفت ومعي إداوة من ماء، ومضى الناس، فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، فلما رجع ذهبت أصب عليه، وعليه جبة رومية ضيقة الكمين، فأراد أن يخرج يده منها فضاقت عليه، فأخرج يده من تحت الجبة فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على خفيه.