logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- القدَريَّةُ مَجوسُ هذه الأمَّةِ، إنْ مَرِضوا، فلا تَعودوهم، وإن ماتوا، فلا تَشْهَدوهم.
خلاصة حكم المحدث : منقطع، [فيه] أبا حازم لم يسمع من ابن عمر ، [وله طريق آخر فيه] زكريا بن منظور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 356
التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2494)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (4/ 222)
4691- حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني بمنى، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( القدرية مجوس هذه الأمة: إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم))

المعجم الأوسط للطبراني (3/ 65)
‌2494- حدثنا أبو مسلم قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال: نا زكريا بن منظور قال: نا أبو حازم، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم)) لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا زكريا

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (3/ 212)
انا بن أبي سويد ثنا الحجبي وثنا القاسم بن الليث ثنا موسى بن مروان وثنا بن ذريح ثنا الترجماني وثنا عبيد بن عبد الرحمن بن واقد ثنا أبي قالوا ثنا زكريا بن منظور عن أبي حازم عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم القدرية مجوس هذه الأمة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم... قال الشيخ وزكريا بن منظور ليس له أحاديث أنكر مما ذكرته وله غير ما ذكرته من الحديث غرائب وهو ضعيف كما ذكروه الا أنه يكتب حديثه