logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن أعْمَرَ عُمرى فهي لِمَن أُعْمِرَها جائِزةٌ ، ومَن أرقَبَ رُقبى فهي لِمَن أُرْقِبَها جائِزةٌ ، ومَن وَهَبَ هِبةً ثم عادَ فيها فهو كالعائِدِ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجَّاج هو: ابن أرطأة و[روي] من غير طريقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/218
التخريج : أخرجه النسائي (3710)، وأحمد (2250) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (6/ 269)
3710- أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العمرى جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه))

[مسند أحمد] (4/ 114)
2250- حدثنا أبو معاوية، حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( العمرى لمن أعمرها، والرقبى لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه))