الموسوعة الحديثية


- خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمُعةِ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ فرضَ عليْكمُ الجمُعةَ في ساعَتِكم هذِهِ في يومِكم هذا في جُمعتِكم هذِهِ في شَهرِكم هذا في سَنَتِكم هذِهِ فريضةً واجبةً فمن ترَكَها رغبةً عنْها وزَهادةً فيها ألا فلا جمعَ اللَّهُ شملَهُ ولاَ بارَكَ لَهُ في أمرِهِ ألا ولاَ صلاةَ لَهُ ألا ولاَ زَكاةَ لَهُ ألا ولاَ حجَّ لَهُ ولاَ جِهادَ لَهُ ولاَ صيامَ لَهُ ولاَ صدقةَ لَهُ إلاَّ من عذرٍ فمن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم أرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة أو حدث عنه ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 3/480
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - خطبة الجمعة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 315) 295 ـ خالد بن عبد الدائم شيخ مصري ، يروي عن نافع بن يزيد المناكير التي لاتشبه حديث الثقات ، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة ، روى عن نافع بن يزيد عن زهرة ابن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة في ساعتكم هذه في يومكم هذا في جمعتكم هذه في شهركم هذا من سنتكم هذه فريضة واجبة ، ألا ! فمن تركها معي ، أو مع إمام بعدي عدل ، أو جائر رغبة عنها ، أو زهادة فيها ألا ، فلا جمع الله له شمله ألا ولا بارك الله له في أمره ، ألا ولا صلاة له ، ألا ولا زكاة له ، ألا وحج له ، ألا ولا جهاد له ، ألا ولا صيام له ، ألا ولا صدقة له إلا من عذر ، فإن تاب تاب الله عز وجل عليه "

الكامل في الضعفاء (3/ 44)
601 - خالد بن عبد الدائم مصري في حديثه بعض ما فيه ثنا أحمد بن الممتنع ثنا أبو يحيى الوقار ثنا خالد بن عبد الدائم عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة فقال أيها الناس إن الله فرض عليكم الجمعة في ساعتكم هذه في يومكم هذا في جمعتكم هذه في شهركم هذا في سنتكم هذه فريضة واجبة فمن تركها رغبة عنها وزهادة فيها ألا فلا جمع الله شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ولا جهاد له ولا صيام له ولا صدقة له إلا من عذر فمن تاب تاب الله عليه قال الشيخ وروى هذا الحديث أيضا عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر رواه عنه عبد الله بن محمد العدوي وروى عن الثوري عن علي بن زيد....ولخالد غير ما ذكرت من الحديث قليل وأرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة وحدث عنه ثقة