الموسوعة الحديثية


- أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآله وسلَّمَ - قضى أنَّ كلَّ مُستَلحَقٍ ولدُ زنًا لأَهْلِ أمِّهِ مَن كانوا حرَّةً أو أَمةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن راشد المكحولي الشامي وفيه مقال
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار الصفحة أو الرقم : 6/184
التخريج : أخرجه أبو داود (2266) واللفظ له، والبيهقي (12634) باختلاف يسير، وابن ماجه (2746) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 280)
[[حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا محمد بن راشد، ح وحدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن راشد وهو أشبع، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده]] 2266 - حدثنا محمود بن خالد، حدثنا أبي، عن محمد بن راشد بإسناده ومعناه، زاد، وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة، وذلك فيما استلحق في أول الإسلام، فما اقتسم من مال قبل الإسلام فقد مضى

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (12/ 592)
[[أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا أبو النضر، حدثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده]] 12634 - وأخبرنا أبو على الروذبارى، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمود بن خالد، حدثنا أبى، عن محمد بن راشد بإسناده ومعناه، وزاد: وذلك فيما استلحق في أول الإسلام، فما اقتسم من مال قبل الإسلام فقد مضى

سنن ابن ماجه (2/ 917)
2746 - حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي قال: أنبأنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له، ادعاه ورثته من بعده، فقضى أن من كان من أمة يملكها يوم أصابها، فقد لحق بمن استلحقه. وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء، وما أدرك من ميراث لم يقسم، فله نصيبه، ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره، وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها، فإنه لا يلحق ولا يرث، وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه، فهو ولد زنا، لأهل أمه من كانوا، حرة أو أمة ، قال محمد بن راشد: يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الإسلام