logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رجلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يزالُ يسافرُ ويغزو وإنَّ امرأتَهُ بعثَتْ معَهُ جاريةً لَها قالت تغسلُ رأسَكَ وتخدمُكَ وتحفظُ عليكَ ولم تجعلْها لَهُ وإنَّهُ طالَ سفرُهُ في وجهِهِ فوقعَ بالجاريةِ فلمَّا فعلَ أخبرَتِ الجاريةُ مَولاتَها بذلِكَ غارَتْ غيرةً شديدةً فغضِبَتْ فأتَتْ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ بالَّذي صنعَ فقالَ لَها النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ استَكْرَهَها فَهيَ عتيقةٌ وعليهِ مثلُها وإن كانَ أتاها عن طيبِ نفسٍ مِنها ورِضاها فَهيَ لَهُ وعليهِ مثلُ ثمنِها لكِ ولَم يُقِمْ فيهِ حدًّا
خلاصة حكم المحدث : مشكوك فيه ومختلف في إسناده
الراوي : سلمة بن المحبق | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق الصفحة أو الرقم : 11/332
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة )) (1046) والطبراني (7/ 46) (6339) والبيهقي (17157) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها حدود - من وطئ جارية امرأته
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ دمشق لابن عساكر (11/ 332)
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النفور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله حدثني زهير بن محمد قال أنبأنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني أبي قال سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته فقال حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري عن سلمة بن المحبق أن رجلا من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) كان لا يزال يسافر ويغزو وإن امرأته بعثت معه جارية لها قالت تغسل رأسك وتخدمك وتحفظ عليك ولم تجعلها له وإنه طال سفره في وجهه فوقع بالجارية فلما فعل أخبرت الجارية مولاتها بذلك غارت غيرة شديدة فغضبت فأتت النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته بالذي صنع فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم) إن كان استكرهها فهي عتيقة وعليه مثلها وإن كان أتاها عن طيب نفس منها ورضاها فهي له وعليه مثل ثمنها لك ح ولم يقم فيه حدا انتهى

[معجم الصحابة للبغوي] (3/ 138)
: 1046 - حدثني زهير بن محمد، حدثنا القاسم بن سلام بن مسكين، قال: حدثني أبي قال: سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته؟ فقال: حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري، عن سلمة بن المحبق: أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يزال يسافر ويغزو - ل5/أ - وأن امرأته بعثت معه جارية لها فقالت: تغسل رأسك، وتخدمك وتحفظ عليك ولم تجعلها له وإنما لما طال سفره في وجهه ذلك فوقع بالجارية فلما قفل أخبرت الجارية مولاتها ذلك فغارت غيرة شديدة فغضبت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنع فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " إن كان استكرهها فهي عن عتيقة وعليه مثلها وإن كان أتاها ‌عن ‌طيب ‌نفس ‌منها ‌ورضاها ‌فهي ‌له ‌وعليه ‌مثل ‌ثمنها ‌لك " ‌ولم ‌يقم ‌فيه ‌حدا.

[المعجم الكبير للطبراني] (7/ 46)
: 6339 - حدثنا يوسف القاضي، ثنا القاسم بن سلام بن مسكين، حدثني أبي، قال: سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته؟ فقال: حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري، عن سلمة بن المحبق، أن رجلا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم كان ‌لا ‌يزال ‌يسافر ‌ويغزو، ‌وإن ‌امرأته ‌بعثت ‌معه ‌جارية لها ، قالت: تغسل رأسك، وتخدمك، وتحفظ رحلك، ولم تجعلها له، وإنه طال سفره في وجهه ذلك، فوقع بالجارية، فلما قفل أخبرت الجارية مولاتها بذلك، فغارت غيرة شديدة، وغضبت، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بالذي صنع، فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم: إن كان ‌استكرهها ‌فهي ‌عتيقة، ‌وعليه ‌مثلها، ‌وإن ‌كان ‌أتاها عن طيبة نفس فهي له، وعليه مثل ثمنها ولم يقم فيه حدا

السنن الكبير للبيهقي (17/ 242 ت التركي)
: 17157 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا القاسم بن سلام بن مسكين، حدثني أبي قال: سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته، قال: حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري، عن سلمة بن محبق، أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزال يسافر ويغزو، وأن امرأته بعثت معه جارية لها فقالت: تغسل رأسك وتخدمك وتحفظ رحلك. ولم تجعلها له، وأنه طال سفره في وجهه ذلك فوقع بالجارية، فلما قفل أخبرت الجارية مولاتها بذلك، فغارت غيرة شديدة وغضبت، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنع، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كان استكرهها فهي عتيقة، وعليه مثلها، وإن كان أتاها عن طيبة نفس منها ورضا فهي له، وعليه مثل ثمنها لك". ولم يقم فيه حدا. قال البخاري فيما بلغني عنه لحديث قبيصة: هذا أصح. يعني من رواية من رواه عن الحسن عن سلمة. قال البخاري: ولا يقول بهذا أحد من أصحابنا. وقال البخاري في "التاريخ": قبيصة بن حريث الأنصاري، سمع سلمة بن المحبق، في حديثه نظر. أخبرناه أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري. قال الشيخ رحمه الله: حصول الإجماع من فقهاء الأمصار بعد التابعين على ترك القول به دليل على أنه إن ثبت صار منسوخا بما ورد من الأخبار في الحدود.