logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يومُ السَّبتِ يومُ مَكْرٍ وخديعةٍ, ويومُ الأحدِ يومُ عُرْسٍ وبِناءٍ, ويومُ الاثنينِ يومُ سفَرٍ وطلَبِ رِزْقٍ, والثُّلاثاءُ يومُ حديدٍ وبأْسٍ, والأربعاءُ لا أخْذٌ ولا عطاءٌ, والخميسُ يومُ طلَبِ الحوائجِ, والجمعةُ يومُ خطبةِ النِّكاحِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء الصفحة أو الرقم : 2/538
التخريج : أخرجه موقوفا: أبو يعلى (2612)، وأبو القاسم الحنائي في ((الفوائد)) (264).
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان رقائق وزهد - فضل بعض الأيام طب - أوقات الحجامة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى (4/ 479 ت حسين أسد)
: ‌2612 - حدثنا عمرو بن حصين، حدثنا يحيى بن العلاء، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: يوم الأحد يوم غرس وبناء، ويوم الاثنين يوم السفر، ويوم الثلاثاء يوم الدم، ويوم الأربعاء يوم أخذ ولا عطاء فيه، ويوم الخميس يوم دخول على السلطان، ويوم الجمعة يوم تزويج وباءة

[فوائد الحنائي = الحنائيات] (2/ 1310)
: ‌264-[[273]] أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي رحمه الله قراءة عليه وأنا أسمع قال: ثنا أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء قال: ثنا أيوب يعني ابن الوليد قال: ثنا كثير قال: ثنا عيسى بن إبراهيم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي صالح عن ابن عباس قال: يوم ‌الأحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم السفر ويوم الثلاثاء يوم الدم (1) ويوم الأربعاء يوم لا أخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم ركوب في الحاجات ويوم الجمعة يوم الباءة ويوم السبت يوم مكر وخديعة. هذا حديث غريب من حديث أبي صالح وأظنه باذان مولى ابن عباس أو ماهان الحنفي فقد رويا جميعا عن ابن عباس. لا نعرفه إلا من حديث عيسى بن إبراهيم عن عبد الله بن عبد الرحمن وعيسى بن إبراهيم هو البركي وعبد الله بن عبد الرحمن مجهول وكثير هو ابن الوليد الحنفي والله أعلم.