الموسوعة الحديثية


- لا يزالُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مُقبلًا على العبدِ ما لم يلتفِت فإذا صرَفَ وجهَه انصرفَ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العراقي | المصدر : المستخرج على المستدرك الصفحة أو الرقم : 85
التخريج : أخرجه الدارمي (1463) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (909)، والنسائي (1195) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

أصول الحديث:


المستخرج على المستدرك للحاكم = أمالي العراقي (ص85)
: أخبرني أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم القلانسي رحمه الله بقراءتي عليه وسماعا عليه عودا على بدء أنا احمد بن اسحق الأبرقوهي أنا الحسن بن علي الأسدي أنا جدي الحسين بن الحسن الأسدي أنا سهل بن بشر الإسفراييني أنا عبد الوهاب بن الحسن بن عمر بن برهان أنا اسحق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي أنا جدي ثنا حبان بن موسى أنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث يحدثنا في مجلس ابن المسيب وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل ‌مقبلا ‌على ‌العبد ‌ما ‌لم ‌يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه هذا حديث حسن أخرجه النسائي عن سويد بن نصر عن

سنن أبي داود (1/ 342 ط مع عون المعبود)
: 909 - حدثنا أحمد بن صالح، نا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب، قال: سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال: قال أبو ذر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه.

[مسند الدارمي - ت حسين أسد] (2/ 892)
: 1463 - حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: سمعت أبا الأحوص، يحدث عن ابن المسيب، أن أبا ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الله ‌مقبلا ‌على ‌العبد، ‌ما ‌لم ‌يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه

[سنن النسائي] (3/ 8)
: ‌1195 - أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري قال: سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب، وابن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه.