logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قال: إيَّاكم والكذِبَ؛ فإنَّ الكذِبَ مُجانِبُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى موقوفاً ومرفوعاً
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/117
التخريج : أخرجه أحمد عقب حديث (16) ، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (736)، والبيهقي (20864) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أحمد (1/ 197 ط الرسالة)
: 16 - حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير - يعني ابن معاوية - قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثنا قيس، قال: قام أبو بكر رضي الله عنه، فحمد الله عز وجل، وأثنى عليه، فقال: يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} إلى آخر الآية [[المائدة: 105]]، وإنكم تضعونها على غير موضعها، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن الناس إذا رأوا المنكر، لا يغيروه ، أوشك الله أن يعمهم بعقابه ". قال: وسمعت أبا بكر يقول: يا أيها الناس، إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان.

الزهد والرقائق - ابن المبارك - ت الأعظمي (ص255)
: 736 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر يقول: إياكم والكذب، فإن ‌الكذب ‌مجانب ‌الإيمان

السنن الكبير للبيهقي (21/ 48 ت التركي)
: 20864 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبى إسحاق المزكى، أنبأنا أبو عبد الله ابن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأنا جعفر بن عون، أنبأنا إسماعيل هو ابن أبى خالد، عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول: إياكم والكذب؛ فإن ‌الكذب ‌مجانب ‌للإيمان. هذا موقوف، وهو الصحيح، وقد روى مرفوعا.