logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- وأما وُقُوفُكَ بعرفاتٍ: فإنَّ اللهَ تعالى يطلعُ على أهلِ عرفاتٍ فيقولُ: عبادي جاءوني شعثًا غبرًا من كلِّ فجٍّ عميقٍ فيباهي بهم الملائكةَ فلو كان عليك من الذنوبِ مثلُ رملِ عالجٍ ونجومِ السماءِ وقطرِ البحرِ والمطرِ – غفر اللهُ لك. وأما رميُكَ الجمارَ: فإنه مدخورٌ لك عند ربِّك أحوجُ ما تكونُ إليه. وأما حلقُكَ رأسَك:َ فإنَّ لك بكلِّ شعرةٍ تقعُ منك نورًا يومَ القيامةِ. وأما طوافُكَ بالبيتِ: فإنَّك تصدُرُ وأنت من ذنوبِك كهيئةِ يومِ ولدتكَ أمُّكَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح الصفحة أو الرقم : 157
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/111)
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - رمي جمرة العقبة حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الترغيب والترهيب - المنذري - ط العلمية] (2/ 111)
: ورواه أبو القاسم الأصبهاني من حديث أنس بن مالك نحوه إلا أنه قال فيه وأما وقوفك بعرفات فإن الله تعالى يطلع على أهل عرفات فيقول عبادي أتوني شعثا غبرا أتوني من كل فج عميق فيباهي بهم الملائكة فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج ونجوم السماء وقطر البحر والمطر غفر الله لك وأما ‌رميك ‌الجمار فإنه مدخور لك عند ربك أحوج ما تكون إليه وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تقع منك نورا يوم القيامة وأما طوافك بالبيت فإنك تصدر وأنت من ذنوبك كهيئة يوم ولدتك أمك