logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- اقتُلوا الفاعِلَ والمفعولَ بهِ أُحصِنا أو لم يُحصَنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي الصفحة أو الرقم : 4/385
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1456)، والبزار (9079)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/383) مختصرا
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي (4/ 58)
: وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقتلوا الفاعل والمفعول به. هذا حديث في إسناده مقال، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح، غير عاصم بن عمر العمري، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه. واختلف أهل العلم في حد اللوطي، فرأى بعضهم: أن عليه الرجم أحصن أو لم يحصن، وهذا قول مالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقال بعض أهل العلم من فقهاء التابعين منهم: الحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم، قالوا: حد اللوطي حد الزاني، وهو قول الثوري، وأهل الكوفة.

[مسند البزار - البحر الزخار] (16/ 43)
: ‌9079- حدثنا علي بن سهل المدائني قال: حدثنا عبد الله بن نافع الصايغ حدثنا عاصم بن عمر عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه قال من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به. وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث سهيل إلا عن عاصم وعن سهيل وقد رواه عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما.

المحلى ت: أحمد شاكر (11/ 383)
حدثنا عبد الله بن ربيع نا ابن مفرج نا قاسم بن أصبغ نا ابن وضاح نا سحنون نا ابن وهب أخبرني القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص نى سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " اقتلوا الفاعل والمفعول به ". قال أبو محمد رحمه الله: فهذا كل ما موهوا به وكله ليس لهم منه شئ يصح، وأما حديث أبي هريرة فانفرد به القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص - وهو مطرح في غاية السقوط.