logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ادنوا يا مَعشَرَ الموالي إلى الذِّكرِ، وإنَّ الإيمانَ لو كان مُعلَّقًا بالعرشِ كان منكم مَن يطلُبُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ ورواه حَفصُ بنُ عِمرانَ الأزرَقُ، وهو مِن أهلِ الكوفةِ، لا بأسَ به، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قاله أبو كُرَيبٍ، عن مُختارِ بنِ غسَّانَ، عنه. ورواه شَيبانُ، عن الأعمَشِ موقوفًا، على أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1896
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 25) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - علو الهمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

أصول الحديث:


تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (1/ 25)
حدثنا الحسن بن علي الوراق، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا أبو كريب، ثنا مختار يعني ابن غسان، ثنا حفص بن عمران الأزرق، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادنوا يا معشر الموالي إلى الذكر، فإن العرب قد أعرضت، وإن الإيمان لو كان معلقا بالعرش كان منكم من يطلبه ورواه عاصم، عن أبي صالح، مثله