logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي قرابةً، أَصِلُهم ويقطعونَ، وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون، وأَحلمُ ويجهلونَ، قال : إن كان كما تقولُ فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ ، ولا يزال معكَ من اللهِ ظهيرٌ [ ما دمتَ على ذلك ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن زهير بن محمد فيه ضعف من قبل حفظه وأصل الحديث صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 6/187
التخريج : أخرجه أحمد (7979)، والبخاري في ((بر الوالدين)) (64)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 329) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال

أصول الحديث:


مسند أحمد (8/ 110 ت أحمد شاكر)
: 7979 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت العلاء بن عبد الرحمن، يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رجلا قال: يا رسول الله - صلي الله عليه وسلم -، إن لي قرابة أصلهم ويقطعون، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، قال: "لئن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم، ما دمت على ذلك".

بر الوالدين للبخاري (ص241)
: 64 - حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، عن العلاء، عن أبيه: عن أبي ‌هريرة، قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي قرابة ‌أصلهم ‌ويقطعون، وأحلم عنهم ويجهلون علي، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، قال: "لئن كان كما تقول كأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير [[عليهم]] ما دمت على ذلك").

[غريب الحديث - إبراهيم الحربي] (1/ 329)
: حدثنا سلم بن قادم ، حدثنا أبو عامر ، عن زهير بن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي ‌هريرة ، أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة ‌أصلهم ‌ويقطعون ، وأحسن إليهم ويسيئون ، وأحلم ويجهلون. قال: لئن كان كما تقول لكأنما تسفهم المل ، ولا يزال معك من الله ظهير