logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 1406
التخريج : أخرجه أحمد (2677)، والطبراني (12/238) (12986)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4963)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل طهارة - أبوال الدواب طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (4/ 415 ط الرسالة)
2677- حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عبد الله بن هبيرة، عن حنش بن عبد الله أن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم))

 [المعجم الكبير – للطبراني] (12/ 238)
‌12986- حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، ثنا عبد الله بن هبيرة، عن حنش، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((في أبوال الإبل، وألبانها شفاء للذربة بطونهم))

معرفة السنن والآثار (3/ 370)
4963- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال: حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا الحسن يعني ابن موسى قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة قال: حدثنا عبد الله بن هبيرة، عن حنش الصنعاني، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبوال الإبل، وألبانها شفاء للذربة بطونهم)) 4964- فهذا إذا كان ثابتا يدل على أنه، إنما أبيح للذربة بطونهم، وهم الذين بهم الماء الأصفر، الذي لم تزل العرب، تقول: لا شفاء لهم، إلا ألبان الإبل، وأبوالها، أو شق البطن، فإذا كان يجوز شق البطن، وقطع العضو رجاء العافية، فهذا محرم لغير معنى الضرورة، كما أجيز على الضرورة، أكل الميتة، وما نصب محرما معها، وحكم الضرورات مخالف لغيره 4965- قال الشيخ أحمد: وإنما توقف في صحة الخبر، لأن راويه ابن لهيعة، وابن لهيعة لا يحتج به