الموسوعة الحديثية


- لقد أيدني اللهُ بقبيلتين، ولو علم اللهُ في العربِ أشدَّ منهما أسنًا وأذرعًا لأيدني اللهُ بهما، هما الأوسُ والخزرجُ ابني قيلة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن صرمة ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 1/408
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/252) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (478)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (1/ 252)
حدثنا محمد بن سليمان بن أبي الورد بن قيس بن قهد الأنصاري حدثنا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال وجه أبو جهل الى النبي صلى الله عليه و سلم قال لأملأن المدينة عليك خيلا ورجالا فقال النبي صلى الله عليه و سلم يابى الله ورسوله ذاك عليك والاوس والخزرج وحدثنا بإسناده عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم لقد ايدني الله بقبيلتين ولو علم الله ان في العرب أشد منهما ألسنا وأذرعا لأيدني الله بهما هما الأوس والخزرج ابني قيلة قال الشيخ ولإبراهيم بن صرمة أحاديث عن يحيى بن سعيد وعن غيره وعامة أحاديثه إما ان تكون مناكير المتن أو تنقلب عليه الأسانيد وبين على أحاديثه ضعفه ويتبعه جماعة من الأنصار من اسمهم إبراهيم ضعفاء مثله

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 297)
: ‌478-أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن بكر بن محمد الأنصاري قال نا محمد بن سليمان ابن أبي الورد قال نا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد الله عن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال وجه أبو جهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأملأن المدينة عليك خيلا ورجالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يأتي الله ورسوله ذاك عليك والأوس والخزرج قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله عز وجل أيدني بقبيلتين ولو علم الله أن في العرب أشد منهما ألسنا وأدرعا لأيدني الله". قال المؤلف: هذا حديث لا يصح. قال الدارقطني: إبراهيم ضعيف وقال ابن عدي: حدث عن يحيى بن سعيد نسخة لا يحدث بها غيره ولا يتابعه أحد على حديث منها وتبين ضعفه في أحاديثه.