الموسوعة الحديثية


- [لا تَقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ؛ فإنَّه مِن صَنيعِ الأعاجِمِ، وانهَسوهُ فإنَّه أهنَأُ وأمرَأُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 8/ 366
التخريج : أخرجه أبو داود (3778)، والبيهقي في ((الشعب)) (5506) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 55) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - قطع الخبز واللحم بالسكين عقيدة - من أمر بمخالفتهم أطعمة - ما يحل من الأطعمة

أصول الحديث:


سنن أبي داود (3/ 349)
3778 - حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم، وانهسوه فإنه أهنأ وأمرأ قال أبو داود: وليس هو بالقوي

شعب الإيمان (8/ 65)
5506 - حدثنا أبو الحسن العلوي، أنا أبو بكر محمد بن علي بن أيوب بن سلمويه، ثنا محمد بن يزيد السلمي، ثنا حسان بن حسان البصري، ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الضبعي، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا سعيد بن سليمان قالا: ثنا أبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من فعل الأعاجم، ولكن انهشوه نهشا، لأنه أهنأ وأمرأ " " تفرد به أبو معشر المدني وليس بالقوي "

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (7/ 55)
حدثنا أحمد بن محمد بن منصور، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا أبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقطعوا اللحم بالسكين علي الخوان، فإنه من فعل الأعاجم، ولكن انهشوه نهشا فإنه أهنأ وأمرأ.