logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لَمْ يكُنْ شِرْكٌ منذُ أُهبِط آدَمُ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ إلَّا كان بَدْؤُه التَّكذيبَ بالقَدَرِ وما أشرَكَتْ أُمَّةٌ إلَّا بتكذيبٍ بالقَدَرِ وإنَّكم ستُبتَلَوْنَ به أيَّتُها الأُمَّةُ فإذا لقِيتُموهم فكونوا أنتم سائلينَ ولا تُمكِّنوهم مِن المِلَّةِ فيُدخِلوا عليكم الشُّبُهاتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا عبد الرحمن أظنه بن عمر المكي تفرد بهما سلم بن سالم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 7/325
التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (200) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 138)
200 - أخبرنا عبيد الله بن محمد , قال: حدثنا علي بن محمد بن زيد , قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو عثمان الأزدي , قال: حدثنا سليمان التيمي , حدثني أبو عثمان النهدي , عن أبي أمامة الباهلي , قال: ما كان شرك قط إلا كان بدؤه تكذيبا بالقدر , ولا أشركت أمة قط إلا بدؤه تكذيب بالقدر , وإنكم ستبلون بهم أيتها الأمة , فإن لقيتموهم فلا تمكنوهم من المسألة فيدخلوا عليكم الشبهات