logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ اللَّهَ خلقَ الجنَّةَ وخلقَ لَها أَهْلًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم : 11/112
التخريج : أخرجه مسلم (2662)، وأبو داود (4713)، والنسائي (1947) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ بغداد ت بشار (12/ 408)
روى عن بكار بن محمد، عن أبي عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة حديثا خطأ ووهم ووهم، وإنما رواه بكار بن محمد، عن الثوري، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله خلق الجنة، وخلق لها أهلا "، فجعله عباد بن علي، عن بكار، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، كتبناه عنه إملاء من حفظه، ولا يصح

سنن أبي داود (4/ 229)
4713 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، قالت: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصبي من الأنصار يصلي عليه، قالت: قلت يا رسول الله، طوبى لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به، فقال: أو غير ذلك يا عائشة، إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا، وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار وخلق لها أهلا، وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

سنن النسائي (4/ 57)
1947 - أخبرنا محمد بن منصور، حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن خالتها أم المؤمنين عائشة قالت: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من صبيان الأنصار، فصلى عليه، قالت عائشة: فقلت: طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل سوءا ولم يدركه، قال: أو غير ذلك يا عائشة، خلق الله عز وجل الجنة وخلق لها أهلا، وخلقهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار وخلق لها أهلا، وخلقهم في أصلاب آبائهم