logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عنِ التَّعرِّي فإنَّ الكِرامَ الكاتبينَ لا يفارقانِ العبد إلا عند الخلاءِ وعندَ خلوةِ الرَّجلِ بأَهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عباس ولا يصح واحد منهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/328
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (1539) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل المتناهية (1/ 328)
538- أنبأنا محمد بن ناصر، قال: حدثنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني، قال: حدثنا أبو بكر البرقاني، قال: حدثنا الدارقطني، قال: حدثنا المحاملي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، عن زياد البكائي، عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن مجاهد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إن شاء الله يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أنه نهى عن التعري فإن الكرام الكاتبين لا يفارقان العبد إلا عند الخلاء، وعند خلوة الرجل بأهله. قال الدارقطني: وقد روي عن الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن ابن عباس، ولا يصح واحد منهما، والصحيح علقمة عن مجاهد.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (8/ 232)
1539- وسئل عن حديث مجاهد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، النهي عن التعري، وأن الكرام الكاتبين لا تفارق العبد، إلا عند الخلاء، وعند خلوة الرجل بأهله. حدثناه المحاملي، حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد، حدثنا أحمد بن عبدة، عن زياد البكائي بذلك، وفيه إن شاء الله [[، عن علقمة بن مرثد، عن مجاهد، عن أبي هريرة، وقال: إن شاء الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن التعري، وأن الكرام الكاتبين لا تفارق العبد، إلا عند الخلاء، وعند خلوة الرجل بأهله.]]