logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنِ اكتحَل فلْيوتِرْ ، مَن فعَل فقدْ أحسَن، ومَن لا، فلا حرَجَ، ومَنِ استجمَر فلْيُوتِرْ، مَن فعَل فقدْ أحسَن، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن أتى الخَلاءَ فلْيَستتِرْ، وإنْ لمْ يجِدْ إلَّا كَثيبَ رمْلٍ فلْيَجمَعْهُ فلْيَستدبِرْهُ، فإنَّ الشَّياطينَ تلعَبُ بمقاعِدِ بَني آدَمَ ، مَن فعَل فقدْ أحسَن، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن أكَل طعامًا فما تخلَّل فلْيُلْقِها، وما لاك بلِسانِهِ فلْيَبلَعْ، مَن فعَل فقدْ أحسَن، ومَن لا فلا حرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 138
التخريج : أخرجه أبو داود (35)، وأحمد (8838) باختلاف يسير، وابن ماجه (3498) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[شرح مشكل الآثار] (1/ 127)
: 138 - كما حدثنا بكار، وإبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو عاصم، حدثنا ثور بن يزيد، عن حصين الحبراني، عن أبي سعيد الخير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عليه السلام: " من ‌اكتحل ‌فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا ، فلا حرج ، ومن استجمر فليوتر ، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الخلاء فليستتر وإن لم يجد إلا كثيب رمل فليجمعه فليستدبره فإن الشياطين تلعب بمقاعد بني آدم ، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ، ومن أكل طعاما فما تخلل فليلقها وما لاك بلسانه فليبلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج " قال: فكان ما أمر به من هذه الأشياء المذكورة في هذا الحديث مما أتبع أمره بكل واحد منها قوله " ولا حرج " أي: ولا حرج عليكم أن لا تفعلوا ما أمرتكم به من ذلك إذ كان ما أمرهم به منه على الاختيار لا على الإيجاب فكان مثل ذلك ما أمرهم به من الحديث عن بني إسرائيل مما أتبعه قوله " ولا حرج " مثل ذلك أيضا على التوسعة منه عليهم أن لا يحدثوا عنهم إن شاءوا لأن ما أمرهم به إنما كان على الاختيار لا على الإيجاب وكان تلك منة من الله عليه عقيبا لقوله لهم: " بلغوا عني ولو آية " مما أمرهم به إيجابا عليهم فأتبع ذلك في أمره ما أمرهم به من الحديث عن بني إسرائيل ببيان مخالفة ذلك لما قبله إذ كان ما قبله على الوجوب والذي بعده على الاختيار

سنن أبي داود (1/ 13 ط مع عون المعبود)
: 35 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أنا عيسى بن يونس ، عن ثور ، عن الحصين الحبراني ، عن أبي سعيد ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ‌اكتحل ‌فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج. قال أبو داود : رواه أبو عاصم، عن ثور، قال: حصين الحميري، ورواه عبد الملك بن الصباح، عن ثور، فقال: أبو سعيد الخير. قال أبو داود : أبو سعيد الخير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

مسند أحمد (14/ 432 ط الرسالة)
: ‌8838 - حدثنا سريج، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن الحصين - كذا قال -، عن أبي سعد الخير، وكان من أصحاب عمر، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اكتحل فليوتر، ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج ، ومن استجمر فليوتر، ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، ومن لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا، فليستدبره، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج " .

سنن ابن ماجه (2/ 1157 ت عبد الباقي)
: 3498 - حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح، عن ثور بن يزيد، عن حصين الحميري، عن أبي سعد الخير، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من ‌اكتحل ‌فليوتر، من فعل، فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج