logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- تَزَوَّجوا، ولَا تُطَلِّقُوا، فإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الذوَّاقينَ، و لا الذوَّاقاتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 2430
التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (2/ 138) واللفظ له، والبزار (3066)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7848)، والثعلبي في ((التفسير)) (3165) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


[أحكام القرآن للجصاص ط العلمية] (2/ 138)
: وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال: حدثنا محمد بن خالد بن يزيد النيلي قال: حدثنا مهلب بن العلاء قال: حدثنا شعيب بن بيان عن عمران القطان عن قتادة عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا ولا تطلقوا فإن الله لا ‌يحب ‌الذواقين والذواقات".

[مسند البزار = البحر الزخار] (8/ 70)
: 3066 - وأخبرنا عمرو بن علي، قال: أخبرنا أبو معاوية، قال: أخبرنا محمد بن شيبة بن نعامة، عن عبد الله بن عيسى، عمن حدثه عن أبي موسى، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تطلق النساء إلا من ريبة إن الله تبارك وتعالى لا يحب ‌الذواقين ولا الذواقات

[المعجم الأوسط للطبراني] (8/ 24)
: 7848 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي، نا وهب بن بقية، نا محمد بن عبد الملك، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عبد الله بن عيسى، عن عمارة بن راشد، عن عبادة بن نسي، حدثني أبو موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌تطلقوا ‌النساء إلا من ‌ريبة، فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا محمد بن عبد الملك، تفرد به وهب بن بقية "

[تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير] (26/ 538)
: [[3165]] وأخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله، أخبرنا موسى بن محمد بن علي ، حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، حدثنا وهب بن بقية ، حدثنا محمد بن عبد الملك -يعني: الواسطي-، حدثنا عمرو بن قيس الملائي عن عبد الله ابن عيسى ، عن عمارة بن راشد ، عن عبادة بن نسي ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌لا ‌تطلقوا ‌النساء إلا من ‌ريبة؛ فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات" .