logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه جَعفَرُ بنُ عَونٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، واختُلِف عنه؛ عن مِسعَرٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورفَعه عُبَيدُ بنُ مُحمَّدٍ الورَّاقُ، وشُعَيبُ بنُ عَمرٍو البزَّازُ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن مِسعَرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1928
التخريج : أخرجه مسلم (2735)، وابن حبان (976)، والطبراني في ((الشاميين)) (1927) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة

أصول الحديث:


صحيح مسلم (4/ 2096)
92 - (2735) حدثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني معاوية وهو ابن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء

صحيح ابن حبان (3/ 257)
976 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه، قال: لا يزال يستجاب للعبد* ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل , قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟، قال: يقول: يا رب قد دعوت، وقد دعوت، فما أراك تستجيب لي، فيدع الدعاء.

مسند الشاميين للطبراني (3/ 126)
1927 - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل قالوا: وما الاستعجال يا رسول الله؟ قال: " يقول: قد دعوتك فلا أراك تستجيب لي، فيتحسر عند ذلك فيدع الدعاء "