logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- وعندَهُ قومٌ فهم شركاءُ [يعني حديث: من أُهديَ إليه هديةٌ وعندَه قومٌ فهم فيه شركاءُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل شيعي صدوق تكلم فيه والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن الصفحة أو الرقم : 16/379
التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (11/104) (11183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/351) باختلاف يسير، والبيهقي (12395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الكبير للطبراني] (11/ 104)
: ‌11183 - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا مالك بن زياد الكوفي، ثنا مندل بن علي، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أهديت له هدية، وعنده قوم فهم شركاؤه فيها

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (3/ 351)
: • حدثنا فاروق الخطابي وحبيب بن الحسن. قالا: ثنا أبو مسلم الكشي ثنا مالك بن زياد ثنا هذيل بن علي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ‌أهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها. غريب من حديث عمرو تفرد به هذيل عن ابن جريج.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (6/ 183)
12395- وروى ذلك من وجه آخر عن عمرو وفيه نظر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن سليمان بن منصور المذكر حدثنا أحمد بن داود السمنانى حدثنا محمد بن أبى السرى حدثنا عبد الرزاق حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من أهدى إليه وعنده قوم فهم شركاء . {ت} وكذلك رواه الأزهر عن عبد الرزاق ورواه أحمد بن يوسف عن عبد الرزاق فذكره عن ابن عباس موقوفا غير مرفوع وهو أصح.