logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن أبي صالِحٍ الغِفاريِّ: "أنَّ علِيًّا مَرَّ ببابِلَ، وهو يَسيرُ، فجاءَه المُؤَذِّنُ يُؤذِنُه بصَلاةِ العَصْرِ، فلمَّا بَرَزَ مِنها أمَرَ المُؤَذِّنَ فأقامَ الصَّلاةَ، فلمَّا فَرَغَ قالَ: إنَّ حَبيبي عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ نَهاني أن أُصَلِّيَ في المَقْبَرةِ، ونَهاني أن أُصَلِّيَ بأرْضِ بابِلَ؛ فإنَّها مَلْعونةٌ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح: هو سعيد بن عَبْد الرَّحْمنِ الغفاري، مولاهم المصري، قالَ ابن يونس: يروي عن علي بن أبي طالب، وما أظنه سمع من علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 152
التخريج : أخرجه أبو داود (490)، والبيهقي (4421) واللفظ لهم، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1003) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة صلاة - صلاة العصر

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 132 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 490 - حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني ابن لهيعة، ويحيى بن أزهر، عن عمار بن سعد المرادي، عن أبي صالح الغفاري، أن ‌عليا رضي الله عنه، ‌مر ‌ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذن بصلاة العصر، فلما برز منها أمر المؤذن، فأقام الصلاة، فلما فرغ قال: إن حبيبي صلى الله عليه وسلم نهاني أن أصلي في المقبرة، ونهاني أن أصلي في أرض بابل فإنها ملعونة،

السنن الكبير للبيهقي (5/ 190 ت التركي)
: 4421 - أخبرنا أبو ‌علي الروذبارى، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا ابن وهب، حدثنى ابن لهيعة ويحيى بن أزهر، عن عمار بن سعد المرادى، عن أبي صالح الغفارى، أن ‌عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير، ‌فجاءه ‌المؤذن ‌يؤذنه ‌بصلاة العصر، فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة، فلما فرغ قال: إن حبيبى صلى الله عليه وسلم نهانى أن أصلى في [[المقبرة، ونهانى أن أصلى في]] أرض بابل فإنها ملعونة.

[تفسير ابن أبي حاتم] (1/ 189)
: 1003 - حدثنا ‌علي بن الحسين ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني ابن لهيعة، ونحيى بن أزهر عن عمار بن سعد المرادي عن أبي صالح الغفاري أن ‌علي بن أبي طالب قال: إن حبيبي صلى الله عليه وسلم ‌نهاني ‌أن ‌أصلي ‌ببابل ‌فإنها ‌ملعونة.