الموسوعة الحديثية


- كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النحرِ من جَمْعٍ ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى جَمْرةَ القُصْوَى
خلاصة حكم المحدث : محفوظ [وله متابعة]
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 6/94
التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281)، وأبو داود (1815)، والترمذي (918)، والنسائي (3082)، وأحمد (1793) بنحوه، والبزار (2146) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (2/ 166)
1685- حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل، فأخبر الفضل: أنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة)).

[صحيح مسلم] (2/ 931 )
((267- (1281) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم. كلاهما عن عيس بن يونس. قال ابن خشرم: أخبرنا عيس عن ابن جريج. أخبرني عطاء. أخبرني ابن عباس؛أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل من جمع. قال: فأخبرني ابن عباس؛ أن الفضل أخبره؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة))

[سنن أبي داود] (2/ 163)
1815- حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا وكيع، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لبى حتى رمى جمرة العقبة))

[سنن الترمذي] (3/ 251)
918- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس قال: ((أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة)) وفي الباب عن علي، وابن مسعود، وابن عباس.: ((حديث الفضل حديث حسن صحيح)) والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الحاج لا يقطع التلبية حتى يرمي الجمرة، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق

[مسند البزار - البحر الزخار] (6/ 94)
‌2146- ونا جميل بن الحسن، قال: نا محمد بن الزبرقان، قال: نا سعيد يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر من جمع ((فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة القصوى)). وهذا الحديث لا نعلم رواه، عن سعيد بن أبي عروبة بهذا الإسناد إلا محمد بن الزبرقان، وتابعه إبراهيم بن طهمان، والمحفوظ عن محمد بن الزبرقان