logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كنتُ أَمشي معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فرأَى رجلًا يَمشي بينَ القُبورِ في نعلَيهِ، فقالَ : يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ ألقِهِما
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/137
التخريج : أخرجه أبو داود (3230)، والنسائي (2048)، وابن ماجه (1568)، وأحمد (20787) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (5/136) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (3/ 217)
3230- حدثنا سهل بن بكار، حدثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير السدوسي، عن بشير بن نهيك، عن بشير، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد، فهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما اسمك؟)) قال: زحم، قال: ((بل، أنت بشير))، قال: بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبور المشركين، فقال: ((لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا)) ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين، فقال: ((لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا)) وحانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة، فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان، فقال: ((يا صاحب السبتيتين، ويحك ألق سبتيتيك)) فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما فرمى بهما.

[سنن النسائي] (4/ 96)
2048- أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا وكيع، عن الأسود بن شيبان وكان ثقة، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نهيك، أن بشير ابن الخصاصية قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على قبور المسلمين، فقال: ((لقد سبق هؤلاء شرا كثيرا))، ثم مر على قبور المشركين، فقال: ((لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا))، فحانت منه التفاتة، فرأى رجلا يمشي بين القبور في نعليه، فقال: ((يا صاحب السبتيتين ألقهما)).

[سنن ابن ماجه] (1/ 499)
1568- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نهيك، عن بشير ابن الخصاصية، قال: بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسول الله)) فقلت: يا رسول الله: ما أنقم على الله شيئا، كل خير قد آتانيه الله، (( فمر على مقابر المسلمين، فقال: ((أدرك هؤلاء خيرا كثيرا)) ثم مر على مقابر المشركين، فقال: ((سبق هؤلاء خيرا كثيرا)) قال: فالتفت، فرأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه، فقال: ((يا صاحب السبتيتين ألقهما)) حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: كان عبد الله بن عثمان يقول: حديث جيد ورجل ثقة.

[مسند أحمد] ـ الرسالة (34/ 382)
20787- حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نهيك، عن بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كنت أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيده، فقال لي: (( يا ابن الخصاصية، ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسوله، قال: أحسبه قال: آخذا بيده،))، قال: قلت: ما أصبحت أنقم على الله شيئا، قد أعطاني الله كل خير، قال: فأتينا على قبور المشركين، فقال: (( لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا)) ثلاث مرات، ثم أتينا على قبور المسلمين، فقال: (( لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا)) ثلاث مرات، يقولها، قال: فبصر برجل يمشي بين المقابر في نعليه، فقال: (( ويحك يا صاحب السبتيتين، ألق سبتيتيك)) مرتين أو ثلاثا، فنظر الرجل، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه.

[المحلى ت أحمد شاكر] (5/ 136)
حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا أحمد بن شعيب أنا محمد بن عبد الله ابن المبارك ثنا وكيع عن الاسود بن شعبان- وكان ثقة- عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهو ابن الخصاصية- قال: (كنت أمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا يمشى بين القبور في نعليه، فقال: يا صاحب السبتيتين، ألقهما). وحدثناه حمام ثنا عباس بن أصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا محمد بن سليمان البصري ثنا سليمان بن حرب ثنا الاسود بن شيبان حدثنى خالد بن سمير أخبرني بشير بن نهيك أخبرني بشير بن الخصاصية- وكان اسمه في الجاهلية زحم، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا- قال: (بينا أنا أمشى بين المقابر وعلى نعلان، إذ نادانى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا صاحب السبتيتين، يا صاحب السبتيتين، إذا كنت في مثل هذا المكان فاخلع نعليك، قال: فخلعتهما قال أبو محمد: فان قيل: فهلا منعتم من كل نعل، لعموم قوله عليه السلام: (فاخلع نعليك) قلنا: منع من ذلك وجهان: أحدهما انه عليه السلام إنما دعا صاحب سبتيتين، بنص كلامه، ثم أمره بخلع نعليه والثانى ما حدثناه عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا أحمد بن شعيب ثنا ابراهيم ابن يعقوب بن اسحاق الجوزجانى ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا انس ابن مالك قال قال نبى الله صلى الله عليه وسلم: (إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه، انه ليسمع قرع نعالهم) وذكر الحديث, قال أبو محمد: فهذا إخبار منه عليه السلام بما يكون بعده، وان الناس من المسلمين سيلبسون النعال في مدافن الموتى إلى يوم القيامة، على عموم إنذاره عليه السلام بذلك، ولم ينه عنه، والاخبار لا تنسخ أصلا، فصح إباحة لباس النعال في المقابر، ووجب استثناء السبتية منها، لنصه عليه السلام عليها ,قال أبو محمد: وقال بعض من لا يبالي بما أطلق به لسانه فقال: لعل تينك النعلين كان فيهما قذر, قال أبو محمد: من قطع بهذا فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قوله ما لم يقل، ومن لم يقطع بذلك فقد حكم بالظن، وقفا مالا علم له به، وكلاهما خطتا خسف نعوذ بالله منهما ثم يقال له: فهبك ذلك كذلك؟ أتقولون: بهذا أنتم؟ فتمنعون من المشى بين القبور بنعلين فيهما قذر؟ فمن قولهم: لا، فيقال لهم: فأى راحة لكم في دعوى كاذبة؟ ثم لو صحت لم تقولوا بها، ولبقيتم مخالفين للخبر بكل حال؟ ويقال له أيضا: ولعل البناء في الرعاف إنما هو في الدم الاسود لشبهه بدم الحيض، ولعل فساد صلاة الرجل إلى جنب المرأة إنما هو إذا كانت شابة خوف الفتنة، ومثل هذا كثير.