الموسوعة الحديثية


- عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيرَةَ عن أبي ذَرٍّ : ( أنَّ امرأتَهُ سألَتْهُ عنِ السَّاعَةِ التي في يومِ الجمُعَةِ التي يستجابُ للعَبدِ المؤمِنِ فيها فقالَ : هِيَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ بِشبرٍ إلى الذِّراعِ إن سَألتِني بعدَ هذَا فَأنتِ طالِقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالرحمن بن حجيرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/199
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (183)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1724)، وابن عبد البر في ((التهميد)) (19/ 23) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الدعاء للطبراني (ص: 72)
183 - حدثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن حيوة بن شريح، أخبرني بكر بن عمرو، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن حجيرة، عن أبي ذر، رضي الله عنه أن امرأته سألته عن الساعة التي يستجيب الله عز وجل فيها للعبد المؤمن يوم الجمعة، فقال: إنها بعد بزيغ الشمس - يشير إلى ذراع - فإن سألتني بعدها فأنت طالق يعني يوم الجمعة.

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (4/ 12)
1724 - حدثونا عن الحسين بن عيسى الصغاني، ومحمد بن يحيى، قالا: ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو المعافري، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن عبد الله بن حجيرة، عن أبي ذر، أن امرأته سألته عن الساعة التي يستجيب الله فيها للعبد المؤمن، فقال: " إنها بعد زيغ الشمس يشير إلى ذراع، فإن سألتيني بعدها فأنت طالق، يعني يوم الجمعة وفيه قول ثامن: وهو أنها بين العصر إلى أن تغرب الشمس كذلك قال أبو هريرة رواية غير الرواية الأولى، وهي أثبت من الرواية الأولى، وبه قال عبد الله بن سلام.

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (19/ 23)
وروى موسى بن معاوية عن أبي عبد الرحمان المقرئ عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن الحرث بن يزيد الحضرمي عن عبد الرحمان بن حجيرة عن أبي ذر الغفاري أن امرأته سألته عن الساعة التي يستجاب فيها يوم الجمعة للعبد المؤمن فقال إنها بعد زيغ الشمس بيسير إلى ذراع فإن سألتني بعدها فأنت طالق